解释 : 师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻， 而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂 ；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉 而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商 ；温良而能断者宜歌齐。 夫歌者，直 己而陈德；动己而天地应焉，四 时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝 之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见 利而让也 。临事而屡断，勇也 ；见利而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此？故 歌者，上如抗，下如队，曲如折， 止如木，居中矩，句 中钩，累累乎殷 如贯珠。故歌之 为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足 ，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。... 更多 >>