解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘 病甚，自以为无功 而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不易 之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间，君其省 思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告 牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>