解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能 先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不 见，听有所不闻 ；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。 日为德而 君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐 ，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外 有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>