解释 : 公孙弘为学 官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼， 风之以乐。婚姻者，居 屋之大伦也 。今礼废乐崩 ，朕甚愍焉。故详延天下方 正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴 礼，以为天下先 。太常议，与博 士弟子，崇乡里之化， 以广贤材 焉’。谨与太 常臧、博士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏曰校， 殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。 故教化之行也，建首善自 京师始，由 内及外。今陛下昭至 德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。 为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十 八已上，仪状端正者，补 博士弟子。郡国县道邑有好文学， 敬长上，肃 政教，顺乡里，出入不悖 所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者 ，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文 学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通 古今之义，文章尔雅 ，训辞深厚，恩 施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官 ，迁留滞。请 选择其秩比二百石以 上，及吏百石通一以上 ，补左右内史、 大行卒史；比百石 已下，补郡太守卒史 ：皆各二人，边郡 一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文 学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如 律令。”制曰：“可。” 自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士 矣。... 更多 >>