解释 : 故女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋 ,卒相中山; 范睢摺胁折 齿於魏,卒为应侯。此二 人者,皆信必然之画,捐 朋党之私,挟孤独之位,故 不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河 ,徐衍负石入海。不容於 世,义不苟取,比 周於朝,以移主上之心。故百里奚乞食於路,缪公委之以政;甯戚饭牛车下,而桓公任之以国。此二人者 ,岂借宦於朝,假誉於左 右,然後二 主用之哉?感於心,合於行, 亲於胶漆,昆弟不能离,岂惑於众口哉?故偏听生奸,独任 成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子,宋信子罕之计而囚墨翟。夫 以孔、墨 之辩,不能 自免於谗谀,而二国以危。何则?众口铄金 ,积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国, 齐用越人蒙而彊威、宣。此二国,岂拘於俗,牵 於世,系阿偏 之辞哉? 公听并观,垂名当世。故意合则胡越为昆弟,由 余、越人蒙是矣;不 合,则骨肉出逐不收,硃 、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义,後宋、鲁之听,则五伯不足称 ,三王易为也。... 更多 >>