解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也 ；圣人者，道之极... 更多 >>