解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异 於众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂 徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨 。惟受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>