解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天 地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆 此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>