解释 : 其次驺衍,後孟子。驺衍睹有国者益淫侈,不能尚德,若大雅 整之於身,施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变,终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经 ,必先验小物,推而大之,至於无垠。先序今 以上至黄帝,学者所共术,大并世盛衰,因载其禨祥度制,推而远之,至天地未生 ,窈冥不可考而原也。先列中国名山大川,通谷禽兽,水土 所殖,物 类所珍,因而推之,及海外人之所不能睹 。称引天 地剖判以来,五德转 移,治各有宜,而符应若 兹。以为儒者所谓中 国者,於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ,禹之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县神州 者九,乃所谓九州也。於是 有裨海环之, 人民禽兽莫能相通者, 如一区中者,乃为一州 。如此者九,乃有大瀛海环其外 ,天地之际焉。其术皆 此类也。然要 其归,必止乎仁义节俭,君臣上 下六亲之施,始也滥耳。 王公大人初见其术,惧然顾化,其後不能行之。 ... 更多 >>