解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也 ；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>