解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路， 人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡， 而为万乘器 者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德 。故有人 先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相 眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之 资也。... 更多 >>