解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不 必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而 跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独 断而审督责， 必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>