解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害 於德，是以祭祀不用 也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音 也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>