解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发也 。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世 而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王 弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万 世得激清流，扬微波 ，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此， 宜命掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>