解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如 类有可类。或未形而 未类，或同形而同类 ，类而可班， 类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以至未有，以得细若气，微若 声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪明 ，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之 而不能知其去来，故圣 人畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存。其欲存之... 更多 >>