解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者， 吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒... 更多 >>