解释 : 是故君子反情以 和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫 乐废礼不接於心术，惰慢 邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体 皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动以 干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故 清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成 文而不乱，八风从律而不奸，百度得 数而有常 ；小大相成，终 始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血 气和平， 移风易俗，天下皆宁。 故曰“乐者乐也”。 君子乐得其道 ，小人乐得其欲。 以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道， 则惑而不乐。是故君子反情 以和其志，广 乐以成其教，乐行而民乡 方，可以观德矣。... 更多 >>