已组词

已的组词:【】、【】、【】、【】、【】、【】、【】、【】、【】、【】。

【已】组词列表

已字开头怎么组词

【已】字结尾怎么组词

【已】的四字成语词组列表

【已】字开头的四字成语

【已】字结尾的四字成语

【已】字在中间的四字成语

相关信息

[已]     2025年03月17日

解释 : 王遂往之公子成 家,因自请之,曰:“夫服者,所以便用也;礼者,所 以便事也。圣人观乡而顺 宜,因事而制礼,所以利其民而厚其国也 。夫翦发文身,错臂左衽,瓯越之 民也。黑齿雕题,卻冠秫绌,大吴之国也。故礼服莫同, 其便一也。乡异而用变,事异而礼易。是以圣人果可 以利其国,不一其用;果可以便其事 ,不同其礼。儒者一师而俗异, 中国同礼而教  离,况於山谷之 便乎?故去就 之变,智者不能一;远近之 服,贤圣不能 同。穷乡多异,曲学多辩。不知而不疑,异於己而不非者,公焉而众求尽善也。今叔之所言者俗也,吾所言者所以制俗也。吾国东有河、薄洛之水,与齐 、中山同之,东有燕、东胡之境,而西有楼烦、秦 、韩之边,今无 骑射之备。故寡人无舟楫之用,夹水居 之民,将何以 守河、薄洛 之水;变服骑射,以备燕、  三胡、秦、韩之边。且昔 者简主不塞晋阳以  及上党,而襄 主并戎取代以攘诸胡, 此愚智所明也。先时中山负齐之彊兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围鄗,微社稷之神灵,则鄗  几於不守也。先王 丑之,而 怨未能报也。 今骑射之备,近可以便上党之形,而远可  以报中山之怨。而叔顺中 国之俗以逆简、襄之意,恶 变服之名以忘鄗事  之丑,非寡人之所望也。”公字成 再拜稽首曰:“臣愚,不 达於王之义,敢道世俗之闻 ,臣之罪也。今王将 继简、襄之 意以顺先王之志,臣敢不听  命乎!”再拜稽首。乃赐胡服。明日,服而 朝。於是始... 更多 >>