解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山 ，晏温，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不 虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心 知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>