解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无 功。且夫 有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。 愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙 之所言， 世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官 守法可也，非 所与论於法之外也。三 代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>