解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而 动，故形於声；声相应 ，故生变 ；变成方，谓之 音；比音 而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者， 音之所由 生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱 心感者， 其声和以柔。六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以同民心而出... 更多 >>