解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思 索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也... 更多 >>