解释 : 夫乐者乐也,人情之所不 能免也。乐必发诸声音,形於动静,人道也。声音动静,性术之变, 尽於此矣。故人不能无乐,乐不能无形。形而不为道,不能 无乱。先王恶其乱,故制雅颂之声以道之 ,使其声足以 乐而不流,使其文 足以纶而不息, 使其曲直繁省廉肉节奏,足以感动人之善心而 已矣,不使放心邪气得接焉,是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中,君臣上下同 听之,则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺;在闺门之内,父子兄弟 同听之,则莫不和亲。故乐者,审一以定和,比物 以饰节,节奏 合以成文,所以合和父子君 臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声,志意得广焉;执其干 戚,习其俯仰诎信,容貌得庄焉; 行其缀兆,要其节奏,行列 得正焉,进退得齐焉 。故乐者天地之齐,中和之纪,人情之所不能免也。... 更多 >>