解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身 无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国 ，不辞祸 凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是 故君子以义死难，视死如归； 生而辱不如死而荣。士固有 杀身以成名，虽 义之所在，虽死无所恨。 何为不可哉？”... 更多 >>