解释 : 其夏六月 中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠 大享。唯受命而 帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>