解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌 讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子 之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>