解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。 天子使使 验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>