解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足 礼，谓之有方 之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>