解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大 圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合 同而化， 而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐 明备，天地官矣。... 更多 >>