解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增 益减损， 大抵皆袭秦故 。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以 解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>