解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢 辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成王 初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>