解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣 ，不使放心 邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>