解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始 基之矣，犹 未也。然勤而 不怨。”歌邶、鄘、卫。曰： “美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其 卫风乎？”歌 王。曰：“美哉， 思而不惧 ，其周之东 乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰 ：“美哉，泱泱乎大 风也哉。表东海者，其太公 乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？ ”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则 大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“ 美哉，沨沨乎， 大而■，俭而 易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思 深哉，其有 陶唐氏之遗风乎？不然，何 忧之远也？ 非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰 ：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌 小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰： “广哉，熙熙乎， 曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉， 直而不倨，曲而不诎，近 而不偪，远而不携，而迁 不淫，复而不厌，哀而不愁，乐 而不荒，用而不匮，广而 不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之 所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美 哉，犹有感。”见舞 大武，曰： “美哉，周之盛也 其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘 也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大 夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及 之？”见舞招 箾，曰：“德至矣哉 ，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也， 虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>