解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。 所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。” 上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则 能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。 中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>