解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之 吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不为 危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国， 不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽困 辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而 弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也 。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？... 更多 >>