解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见 於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教， 知者不变法而 治。因民而 教，不劳而成功 ；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法... 更多 >>