解释 : 故云神至 能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤 能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、 门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节 理，中直 空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生... 更多 >>