解释 : 正月，有司言曰 ：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不德 ，上帝神 明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有 德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣 ，明於国家之大 体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义 者，若举有 德以陪朕之不能终，是社稷 之灵，天下之福也。今不选 举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不 取也。”有司皆固请曰 ：“古者殷周有国 ，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子， 所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下 ，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及 列侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一 级封将军 薄昭为轵侯。 ... 更多 >>