解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石 入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主上 之心。故百里奚乞 食於路，缪公委之以 政；甯戚 饭牛车下 ，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心 ，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於 众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎 人由余而霸中 国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之 辞哉？公听并观，垂名当世 。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>