解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物， 推而大之 ，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖 判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为 州数。中国 外如赤县神州者 九，乃所谓 九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行之。... 更多 >>