解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而 卿弟毅有大罪 ，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人 之教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚 殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无 过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>