解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君之过 多矣,而 卿弟毅有大罪 ,法及内史。” 恬曰:“自吾先人,及至 子孙,积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万,身虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死而守义 者,不敢辱先人 之教,以不忘 先主也。昔周成王初立,未离襁褓,周公旦负王以朝,卒定天 下。及成王有病甚 殆,公旦自揃 其爪以沈於河,曰:‘王未有识 ,是旦执事。有罪殃,旦受 其不祥。’乃书而 藏之记府,可谓信矣。 及王能治国,有贼臣言 :‘周公旦欲为乱久矣,王若不备,必有大事。’王乃大怒 ,周公旦走而奔於楚 。成王观於记府,得周公旦 沈书,乃流涕曰:‘孰谓周公旦欲 为乱乎!’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗,世无二心,而事 卒如此,是必孽臣逆乱,内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌;桀杀关龙逢,纣杀王子比干而不悔,身死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍,上圣之 法也。凡臣之言,非以求 免於咎也,将以谏 而死,原陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣受诏行法於将军 ,不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰: “我何罪於天,无 过而死乎?”良久, 徐曰:“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东,城巉万馀里,此其中不能无 绝地脉哉?此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>