解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者 泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之 仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也。 亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而 修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因 杂荐绅先生之略术，使获 燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得 激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。... 更多 >>