解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>