解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。 死者不可复 生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>