解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻 取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时 不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰 不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>