解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者 ，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。... 更多 >>