解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得 鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿 大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>