解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>