解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧，以闇投人於道路 ，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘器 者。何则？以左右先为之容 也。故无因至前， 虽出随侯之珠，夜光之璧， 犹结怨而不见德。 故有人先谈，则以枯木朽株树 功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无 根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是 使布衣不得为 枯木朽株之资也 。... 更多 >>