解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？” 有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可... 更多 >>