解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世 盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之，至 天地未生， 窈冥不可考而原也。先 列中国名 山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一 区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>